Los índices son estupendos
instrumentos de trabajo intelectual, en cuanto proporcionan una visión
global y estructurada - sine ira et studio - de un mar de datos.
Pero los tubos de pintura, pinceles y otros utensilios, por más
ordenados que se presenten, todavía no hacen el cuadro. Hace falta
la mano del artesano y el corazón ardiente del artista para crear
una imágen. Completemos pues la anterior colección de datos
históricos del Císter con una decidida reflexión
sobre el hoy y el mañana de la espiritualidad cisterciense que
nos propone el Padre Meinrad Josef Tomann, O.Cist. quién en una
de sus páginas web se presenta así:
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... nacido 1957 en Viena (Austria), entra en la Orden el año 1975, estudios en Heiligenkreuz y Roma (S.Anselmo), 1981 ordenación sacerdotal en Wr. Neustadt, 1989 vicario en Mönchhof, Burgenland, 1994 Secretario de la Orden Cisterciense, Roma, elegido Procurador General en el Capítulo General del 1995. ................................................................................................................................................................. |
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35 años después del Concilio hay que reconocer que no son muchos los impulsos que surgen de nuestros monasterios para la renovación espiritual de la Iglesia. Siguen preocupándonos los mismos interrogantes: ¿de qué manera deben renovarse las formas tradicionales de vida monástica?, ¿cómo deben ser estas nuevas formas?, ¿cómo podemos nosotros, como hijos de nuestro tiempo, vivir el evangelio y transmitir el mensaje de Jesús? El Papa Juan Pablo II pide una “Nueva Evangelización” - ¿qué consecuencias tiene esto para nuestra espiritualidad concreta? El Vaticano II en el noveno capítulo del decreto “Perfectae caritatis” propone la renovación de la vida monástica y una adaptación a las necesidades del hombre actual. Este texto no contiene directrices precisas, pero indica inequívocamente el método a seguir: juntar todos los esfuerzos para la edificación del pueblo cristiano y para servir al bien de la Iglesia. Una bibliografía publicada el año 1987 recoge en 156 páginas centenares de libros sobre la espiritualidad cistercience en el medioevo. Continuamente salen nuevas publicaciones que tratan el fenómeno espiritual de los cistercienses; se organizan seminarios universitarios, coloquios y exposiciones sobre el tema. ¿Pero ha habido realmente una renovación de la vida diaria en nuestros 150 monasterios cistercienses? Estadísticas computerizadas acerca de la Orden fomentan el miedo de los preocupados y hacen a otros recomendarnos un ars moriendi. Sin embargo, ni el miedo, ni la resignación representan la respuesta acertada a los signos de los tiempos que actualmente vislumbra el mundo monástico y no solamente los cistercienses.
La vida religiosa está llamada a anunciar mediante su existencia y su testimonio “que sin el espíritu de las bienaventuranzas el mundo no podrá ser convertido y ofrecido a Dios.” Pero lo que no se debe hacer es consolar a la gente simplemente con el más allá. Ahora bien, la espiritualidad monástica fundamentada en la Biblia nos hace ver que tampoco se asegura una mayor felicidad intentando sacar al máximo lo mejor de la vida terrenal. La obsesión de querer vivir al instante el cielo en la tierra lleva a una vida forzada y estresante. Semejante “mundaneidad forzada resulta además un obstáculo grande para la solidaridad.” La Biblia sugiere una salida y una nueva orientación, invitándonos a poner esperanza en la resurrección y salvación y con ello también en la solidaridad. A modo de ejemplo baste aquí con una sola referencia bíblica: Él (Cristo) nos ha sacado de tan mortal peligro y nos sacará. En Él tenemos puesta la esperanza de que seguirá sacándonos (2Co 1,10). En cuanto al “ora et labora”, ese slogan del siglo pasado, que aún se encuentra en muchos sermones y textos piadosos como máxima típicamente benedictino-cisterciense: La oración de los cistercienses es parte de la gran oración litúrgica de la Iglesia y nunca una piedad privada a nivel de opúsculos. Sólo la oración litúrgica - en común con toda la Iglesia orante - nos libera y crea vida nueva. Múltiples plegarias prometen el perdón de los pecados. Quién hace suyas esas oraciones, las llena de vida, de esperanza, las contempla y quién cree en ellas como autenticas fuentes de salvación, llegará a experimentar en su vida diaria el perdón de los pecados con mayor intensidad que a través de la práctica rutinaria de confesarse a menudo. Al que vive desde esta certeza del perdón litúrgico, no le hace falta buscar atormentadamente la salvación en ejercicios externos de penitencia. La espiritualidad cisterciense se alimenta de las fuentes puras de la liturgia eclesial. La reforma cisterciense significa la vuelta a la Regula Benedicti: Han sido la “pasión por la puritas regulae y rectitudo regulae” que hicieron surgir a Cîteaux como novum monasterium. Sin embargo la absoluta observancia que propaga el programa se vió cuestionada por la experiencia concreta y viva. Hoy en día oyentes de la lectura diaria que se hace cíclicamente de la Regla en nuestros monasterios y que obviamente no son partidarios de un ritualismo rutinario, critican abiertamente esta contradicción con la realidad conventual percibida. Por eso nos atrevemos aquí a proponer de una Regla que surgió entre los años 540 y 560 los elementos que juzguamos válidos en nuestros días: Recientemente en un Sínodo episcopal sobre la vida religiosa la realidad de la vida monacal ha sido objeto de un estudio exhaustivo. Las órdenes son una alternativa a la postmodernidad. En la corriente generalizada de secularización las órdenes se presentan como comunidades bien contrastadas que son signos proféticos de caridad con los pobres y con las víctimas de la violencia y de la injusticia. Para su identidad la radicalidad del amor de Cristo es imprescindible. Sin los hechos concretos de amor realizados por los religiosos, la Iglesia perdería buena parte de su energía e ímpetu de misión. A las órdenes se les ha llamado “vanguardia” de la Iglesia - pero si no quieren perder esta posición, tienen que buscar nuevas formas. Tampoco la falta de vocaciones - tan lamentada en algunas órdenes - se ha quedado sin explicación: muchas órdenes simplemente habrían agotado su tiempo. Según palabras del Papa aunque las órdenes y comunidades religiosas se mantendrán hasta el fin del mundo “algunos de ellos no obstante podrían dejar de existir por falta de vocaciones o porque los tiempos exigen alternativas nuevas.” En busca de fuentes aptas para impulsar una espiritualidad renovada finalmente también se puede recurrir a las Constituciones aprobadas por la Santa Sede con el fin de salvaguardar la experiencia de la vida consagrada como “fuente pura” para la espiritualidad, sin peligro de que sea falsificada por interpretaciones subjetivas.
La espiritualidad monástica - y dentro de ella la cisterciense - se nutre de la experiencia del amor revelado: Dios es amor, misericordia, ternura, cercanía, encuentro personal en el que nos podemos entregar confiadamente por completo. Nuestra espiritualidad comprende la experiencia de que Dios proporciona espacio vital también al pecador; esta experiencia peligra caer en olvido cuando la espiritualidad monástica se reduce sólo a rúbricas y rituales. Mientras haya un solo ser humano que no se sabe tratado con un amor infinito y auspiciado por una mirada tierna, es señal que la espiritualidad aún no ha llegado a su meta. |
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Con ésto hemos llegado al final de la segunda entrega de FAMILIA CISTERCIENSE. Hoy terminaremos suplicando:
Veni,
creátor Spíritus,
mentes
tuórum vísita,
imple
supérna grátia,
quae
tu creásti, péctora.
~
Seminari 4, 07001 Palma de Mallorca, e-mail: dollemichael@yahoo.com
Recomiendo visitar las siguientes páginas con las que se dan a conocer los Cistercienses en Internet:
* La Comunidad de Cîteaux:
http://www.citeaux-abbaye.com/
* La Orden Cisterciense (Casa General,
Roma): http://www.pml.it/ocist/
* La Orden Cisterciense de la Estricta
Observancia: http://www.ocistso.org/
* Cistercienses de España:
http://www3.planalfa.es/cistercienses/cister.htm
... y tambien os invito a visitar la página de mi diócesis
* Diócesis de Mallorca: http://www4.planalfa.es/obmallorca/
Acceso a números anteriores de FAMILIA CISTERCIENSE: nº 1 del 01.05.2000
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