Metaphrastical Translations Plato texts on Atlantis. Metaphrastic, metafrástica.

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" height=90 BGCOLOR="#111111" TEXT="#F7F7FF"> <div> <A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Home"><U><B><IMG SRC="006203d0.jpg" border=0 width="800" height="61" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0"></B></U></A></div> <div> <A HREF="id17.htm" TARGET="_top" TITLE="Documentación"><U><B><U>Documentación</U></B></U></A><B> | </B><A HREF="id23.htm" TARGET="_top" TITLE="Acerca del Autor"><U><B><U>Acerca del Autor</U></B></U></A><B> | </B><B><U>La Teoría</U></B><B> | </B><A HREF="id25.htm" TARGET="_top" TITLE="A.M.R.A"><U><B><U>A.M.R.A.</U></B></U></A><B> | </B><A HREF="id26.htm" TARGET="_top" TITLE="Enlaces y Recomendaciones"><U><B><U>Enlaces y Recomendaciones</U></B></U></A><B> | </B><A HREF="id27.htm" TARGET="_top" TITLE="Información y Contacto"><U><B><U>Información y Contacto</U></B></U></A></div> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" height=372 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000" background="16f8eab3.jpg"> <div> <B><U>Introducción</U></B></div> <div> <B>Cargando...  Por favor espere unos segundos...</B></div> <bR> <div> <TABLE BORDER="0" CELLPADDING="2" CELLSPACING="0" WIDTH="649" BORDERCOLORLIGHT="#0000CC" BORDERCOLORDARK="#000066" FRAME="BOX" RULES="ALL" ALIGN="BOTTOM" HSPACE="0" VSPACE="0" > <tR> <tD VALIGN=CENTER HEIGHT= 227 WIDTH="645"><div>  <html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40"> <head> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=windows-1252"> <meta name=ProgId content=Word.Document> <meta name=Generator content="Microsoft Word 9"> <meta name=Originator content="Microsoft Word 9"> <link rel=File-List href="./Atlantis_archivos/filelist.xml"> <link rel=Edit-Time-Data href="./Atlantis_archivos/editdata.mso">  <title>Atlantis</title>  <style>  </style> </head> <body lang=ES link="#3333cc" vlink=purple style='tab-interval:35.4pt'> <div class=Section1> <p class=MsoNormal style='margin-right:2.2pt;text-align:justify'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></p> <h2><strong>ATLANTIS</strong><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></h2> <p class=MsoNormal align=center style='margin-right:2.2pt;text-align:center'><span style='font-size:18.0pt;font-family:Castellar;mso-bidi-font-family:Arial; color:#990000'>ENTRE</span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-right:2.2pt;text-align:center'><span style='font-size:18.0pt;font-family:Castellar;mso-bidi-font-family:Arial; color:#990000'>IBERIA Y ÁFRICA</span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <h1><strong><span style='font-style:normal'>Un Viaje al Corazón de la Historia</span></strong><span style='mso-bidi-font-size:10.0pt;color:black'><o:p></o:p></span></h1> <p align=center style='margin-right:2.2pt;text-align:center'><em><b><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";color:black'>© </span></b></em><em><b><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'><a href="#Georgeos"><span style='font-style:normal'>Georgeos Díaz, </span><span style='font-size:10.0pt; font-style:normal'>2000</span></a></span></b></em><span style='font-family: Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-right:2.2pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'> <o:p></o:p></span></p> <div align="Center"><img src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/mapaimagen-calidad.jpg" alt=" " width="500" height="420"></div> <br> <br> <p style='margin-right:2.2pt;text-align:justify'><b><span style='font-family: "Times New Roman";color:#111111'>Resumen:</span></b> <span style='font-family: "Times New Roman";color:#111111'> <em>Ensayo basado en el estudio etimológico y lexicográfico de los textos del Kritias y el Timaios en sus versiones originales greco-latinas, que permite afirmar que la civilización de Atlantis descrita por Platón se encontraba entre la Península Ibérica y el Norte del África Noroccidental. Se sientan las bases para el inicio de la atlantología como disciplina científica auxiliar de la historia. <o:p></o:p></em></span></p> <p style='margin-right:2.2pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <ul type=disc> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#Una">Introducción</a></span></u></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#La">La verdadera ubicación de la Atlántida. ¿Océano o piélago? El primer error</a> </span></u></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#Atlantis">Atlántis. ¿Isla, península o ambas cosas? El segundo error</a></span></u></i></b><b><i><span style='color:#111111'> </span></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#El">El verdadero tamaño de la Atlántida. El tercer error</a> </span></u></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#Lengua">Lengua y Escritura de los Atlantes: La Clave Bilingüe</a></span></u></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> <li class=MsoNormal style='color:black;margin-right:2.2pt;mso-margin-top-alt: auto;mso-margin-bottom-alt:auto;text-align:justify;mso-list:l0 level1 lfo1; tab-stops:list 36.0pt'><b><i><u><span style='color:#111111'><a href="#Acueducto">El Acueducto de Segovia: ¿Un Monumento Atlante?</a></span></u></i></b><span style='font-family:Arial'><o:p></o:p></span></li> </ul> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><br style='mso-special-character:line-break'> <![if !supportLineBreakNewLine]><br style='mso-special-character:line-break'> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><a name=Una><b><i><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Una necesaria Introducción</span></i></b></a><span style='mso-bookmark:Una'></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>En 1882 sale a la luz, bajo el nombre de <i>“Atlantis: The Antediluvian World”</i>, la monumental obra pionera sobre la Atlántida de <b>Ignatus L. Donelly</b>. La misma fue todo un éxito. En unos pocos años llegó a editarse, solo entre E.E.U.U. e Inglaterra unas setenta y cinco veces. Sin duda alguna el premio a una ardua investigación recopilatoria que había durado unos doce años. Si bien <b>Donelly</b> no había sido el primero sí había conseguido ser el mejor y mayor informador y conocedor de todo lo relativo a la, cada vez menos mítica, <i>isla-península</i>. Posterior a este clásico de la <i>atlantología</i> documental se han publicado más de dos mil libros y unos diez mil artículos (por desgracia la mayoría de ellos sin fundamento científico alguno), unos cuantos filmes y un considerable número de documentales, además de composiciones musicales y hasta una ópera. Lo que sin duda demuestra el gran interés popular por esta misteriosa civilización.</span><span style='font-family: Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Ciertamente, y ante estos datos, cualquiera pensaría que resultaría prácticamente imposible aportar algo nuevo a la vez que serio y riguroso, como no sea el descubrimiento mismo de la ciudad sumergida de Atlantis. A mí mismo me ha costado muchos años el poder descubrir que todavía podían realizarse algunas aportaciones. Y lo más increíble resultó que estas estuvieron siempre ante las narices de todos. </span><span style='font-family: Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Al igual que muchos otros <i>atlantólogos</i> siempre había intuido, más bien deducido, que en el relato de <b>Platón</b> sobre la <b><i>Atlántida</i></b> existía un auténtico trasfondo histórico. Numerosos detalles obligaban a esta conclusión. Por otra parte, siempre había considerado que la mejor manera (probablemente la única posible) de autentificar la existencia histórica de esta enigmática civilización sería a través de las evidencias arqueológicas, entendidas como tales los restos arquitectónicos, los artefactos y las inscripciones que a la fuerza debieron dejar esparcidos por numerosos sitios en las regiones y colonias que ellos dominaron, según el texto, de este lado de las Columnas de Hércules (hacia el Mediterráneo) y del otro (hacia el Atlántico). </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'><![if !vml]><img border=0 width=244 height=214 src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/Atlantis_archivos/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1097"><![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoBodyText>El genial filósofo ateniense Platón. El primero en defender la existencia histórica de la Civilización de Atlantis, a la cual ubicó delante del Estrecho Heracleo o Estrecho de Gibraltar<span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><br> </span><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Yo no seguiré nunca el procedimiento engañoso y manipulador de la mayoría de los <i>atlantólogos</i> de ir seleccionando sólo los restos arqueológicos de difícil explicación para así jugar con ventaja ante los arqueólogos <i>in nomina</i> o académicos (esto sería lo más fácil), ni tampoco basaré mi teoría en las tan llevadas y traídas (en ocasiones por los pelos) comparaciones de similitudes arqueológicas entre civilizaciones de ambas partes del Atlántico, aún cuando creo que ciertamente muchas de estas podrían deberse a la existencia histórica de esta civilización desaparecida. No, yo siempre he huido de lo fácil, digamos que siento una extraña fascinación por los retos, por las empresas difíciles. Puede que algunas de mis teorías no resulten certeras, pero al menos, nadie dirá jamás que fui un <i>simplista</i> o un <i>facilista</i> carente de originalidad, rigurosidad y sobre todo de método científico.</span><span style='font-family: Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Partiendo pues del axioma de que si el relato es auténtico deberán entonces aparecer suficientes evidencias arqueológicas que lo confirmen, sobre todo en aquellos lugares señalados por Platón, es que decidí emprender esta investigación cuyos resultados parciales expongo también en este medio. Así pues, y a través de este medio, vamos a intentar rastrear las huellas atlantes que, siempre, según el texto de <b><i>Platón</i></b>, necesariamente deberían hallarse en nuestra Península Ibérica, además de otros puntos del Mediterráneo. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Pero no vamos a perseguir <i>-como tan incomprensiblemente han hecho otros investigadores-</i> una <b><i>Atlántida</i></b> megalítica de dólmenes y menhires, simplemente por que en la obra del maestro ateniense nada de esto se menciona. Vamos pues a buscar restos arqueológicos de una civilización que, según los textos, construía <i>canales, puentes, acueductos, termas, templos</i> y <i>casas rectangulares</i> al <i>estilo clásico</i>, que amurallaba sus ciudades mediante anillos o circularmente, que tenía <i>hipódromos</i> (el antecedente de los circos romanos), que poseía <i>grandes naves</i>, <i>puertos</i> y <i>dársenas</i>, que conocía la <i>bóveda</i> y la <i>cúpula</i>, que rendía <i>culto al toro</i>, al <i>caballo</i>, a los <i>delfines</i> y a <i>seres mitológicos marinos</i> como las <i>nereidas, </i>y a los <i>pegasos</i>, así como a las <i>estelas</i> y <i>columnas</i>, y al <i>dios de los pozos, de los estanques y de las aguas en general</i>: el dios <i>Poseidôn</i>. Una civilización que <i>poseía su propia lengua y escritura</i>, cuyos guerreros usaban <i>escudos circulares</i>, <i>espadas</i>, <i>lanzas</i>, <i>cascos</i>, <i>corazas</i>, <i>arcos</i>, <i>hondas</i> y <i>carros de combate</i>. En fin, una <i>civilización clásica</i> muy similar a la griega y a otras civilizaciones mediterráneas como la etrusca, la romana y la fenicio-cartaginesa.</span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'><![if !vml]><img border=0 width=401 height=609 src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/Atlantis_archivos/image003.jpg" v:shapes="_x0000_i1101"><![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Petroglifos de Canales de Molina en Guadalajara. ¿Crónica de las guerras entre los atlantes, los helénicos y los egipcios?<o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Aún me resulta verdaderamente increíble que, precisamente, esta <i>civilización clásica atlante</i>, la única que se describe en los textos, a nadie le haya interesado buscarla. Probablemente por esa astuta tendencia de muchos investigadores de asegurarse un éxito editorial con teorías difíciles de rebatir por su ambigüedad. Además de por un cierto pre-convencimiento pesimista de que una <b><i>Atlántida</i></b> como la que describe <b>Platón</b> no podría hallarse jamás en la <b><i>Península Ibérica</i></b> y por supuesto, mucho menos en otros puntos de la Tierra lejanos al entorno mediterráneo. En resumen, por la tendencia al simplismo, a la falta de profundización y, sobre todo, de rigor científico.</span><span style='font-family:Arial;color:black'> </span><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Estas características de la civilización atlante, así como otros aspectos de la narración <i>-erróneamente interpretados como demostraré en el primer artículo de este monográfico-</i> han sido a su vez las principales causantes de que los arqueólogos académicos hayan rechazado su veracidad histórica. Y es que, para la gran mayoría de ellos, es inadmisible la existencia de una <i>civilización-imperio</i> de <i>tipo</i> <i>clásica</i> en una fecha tan remota como la que da Platón o sea, unos 11.600 años antes del presente (a. p.), es decir, en plena época de finales del Paleolítico, según la cronología aceptada por convención por casi todos los arqueólogos. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>La mayoría de los <i>atlantólogos</i> o partidarios de la <b><i>Atlántida</i></b>, conocedores de estos serios y en principio, bien razonados argumentos de los arqueólogos, decidieron pues, como reza ese antiguo refrán castellano: <i>“irse por los cerros de Úbeda”</i> especulando sobre <b><i>Atlántidas</i></b> paleo-megalíticas, centroamericanas, andinas, asiáticas o egipcias. Regodeándose en innumerables comparaciones más o menos forzosas y poco fiables de elementos arqueológicos y palabras, muchas de ellas inexistentes. Todo ello, cuando la respuesta al enigma atlante estaba precisamente en no huir de las argumentaciones de los arqueólogos por muy razonadas que pareciesen, sino todo lo contrario, había que enfrentarlas y meditarlas en profundidad, y eso es precisamente lo que hice, y el primer hallazgo revelador fue detectar que, el texto griego de <b>Platón</b> había sido mal interpretado en pasajes muy importantes, curiosamente en aquellos que le servían a los arqueólogos como mísiles contra la veracidad histórica de la <b><i>Atlántida</i></b>, mientras que el segundo fue descubrir que, muchos monumentos descritos por <b>Platón</b>, aun hoy en día se mantienen en pie en la <b><i>Península Ibérica</i></b>, pero atribuidos a civilizaciones clásicas posteriores como la griega y la romana. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Todo esto ocurría debido a que los arqueólogos habían convertido en dogma de fe, por una parte y siguiendo a <b>Aristóteles</b>, el supuesto de que la <i>civilización atlante</i> solo existió en la imaginación de <b>Platón</b>, y por otra, el también supuesto de que una evidencia arqueológica superior o de calidad solo podría pertenecer a la civilización romana o en su defecto a la griega o púnica. El método de este supuesto, convertido en dogma, consiste en adjudicar evidencias arqueológicas superiores a la civilización más próxima en el tiempo cronológico convencional y cuyo mayor número de evidencias similares tenga adjudicadas, aun cuando sobre ese tipo particular de evidencia no exista un claro paralelo, como ocurre en mucho de los casos, o la más mínima referencia textual sobre su realización por parte de los supuestos autores impuestos por los arqueólogos.</span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Estos supuestos <i>xenogenéticos</i>  o <i>xenofílicos</i>, convertidos en dogma, fueron los principales causantes de que ni aún los partidarios de la <b><i>Atlántida</i></b> se percataran de que sus huellas estuvieron siempre visibles. El descubrimiento de la <i>Atlántida</i> no consistía pues en hallarla bajo el mar, sino simplemente en reconocer las evidencias dejadas en las regiónes que no se hundieron, ya que es completamente falso que esta se hundió totalmente, como bien demuestra la correcta lectura del texto griego original de <b>Platón</b> y que expondremos en este monográfico. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:12.0pt;margin-left: 0cm;text-align:justify'><span style='font-family:Arial;color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'><![if !vml]><img border=0 width=249 height=166 src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/Atlantis_archivos/image005.jpg" v:shapes="_x0000_i1111"><![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><b><i><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Los célebres Toros de Guisando en Ávila. Monumentos atlantes del Culto al Toro atribuido a los celtíberos por la mayoría de los arqueólogos que defienden las teorías convencionalistas.</span></i></b><span style='font-family:Arial; color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><br> </span><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>El descubrimiento de la <i>Atlántida </i>consistía más en la revisión de las fuentes documentales primarias y en la reinterpretación arqueológica que en la búsqueda de evidencias extrañas y enigmáticas de difícil interpretación. Yo afirmo, en este espacio, que he descubierto la verdadera <b><i>Atlántida</i></b>, aquella que Platón describe, la única de la que se puede hablar con rigor. Que esta era toda Iberia más un archipiélago o grupo de islas de diversos tamaños que iban desde las Estelas de Herakles o Columnas de Hércules hasta las costas noroccidentales de África, ocupando casi todo el actual Golfo Atlántico o sea, la parte de la Atlántida que se sumergió bajo el mar por varios cataclismos según Platón. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Afirmo también que, <b><i>aún existen en España numerosas huellas atlantes perfectamente identificables en el relato de Platón.</i></b> Algunas de estas huellas las constituyen monumentos arquitectónicos de una impresionante magnificencia, erróneamente adjudicados a los romanos, como pudieran ser el célebre <i>Acueducto de Segovia</i> y el <i>Arco de Medinaceli</i> o monumentos escultóricos como los <i>Toros de Guisando</i> atribuidos a los celtíberos y la excepcional colección de <i>bustos de origen prerromano</i> hallada en tierras del Antiguo Imperio de Tartessos, heredero de la Atlántida y que se conserva en la Casa-Museo Posada del Moro del Grupo de Empresas P.R.A.S.A. Esto y mucho más defenderé como teoría científica <i>-jugándome el tipo, y no precisamente por el camino más fácil-</i> en esta tesis que, sin duda alguna, levantará más de una acalorada polémica. La mesa está servida.<o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><a name=La><b><i><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>La Verdadera Ubicación de la Atlántida. El Primer Error</span></i></b></a><b><i><span style='font-family: "Times New Roman";color:#111111'><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Numerosas son las ubicaciones que se han intentado dar a la enigmática civilización atlante. Así mismo se la ha querido hallar hasta en los lugares más inverosímiles. Lo cierto es que la Atlántida ha sido siempre algo verdaderamente apetitoso para la mayoría de los pueblos de la Tierra. Sin embargo, y para disgusto de muchos, la Atlántida jamás estuvo en otro punto que no fuera entre la Península Ibérica y el Norte de África<u>,</u> ni tan siquiera en el centro del Atlántico como habían pensado la mayoría (incluido yo mismo) de los estudiosos. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>La teoría de la <b><i>Atlántida</i></b> en España y su identificación con <b><i>Tartessós</i></b> parece haberse hecho patente ya desde el injustamente olvidado historiador español <b>Francisco Fernández y Gonzalez</b>, padre del célebre <b>Juán Fernández Amador de los Ríos</b>, quien hizo este reclamo de prioridad teórica al alemán <b>Adolf Schulten</b>, al que los propios historiadores españoles le adjudicaron la inmerecida fama de haber sido el primero en defender esta teoría. ¡Hay que ver como somos siempre con los nuestros! Esto me recuerda el caso de <strong>Marcelino Sanz Sautuola</strong>, el primer investigador de las célebres pinturas rupestres de Altamira, quien murió en la vergüenza de haber sido vituperado como falsificador. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Posterior a <strong>Schulten</strong> y a la arqueóloga <strong>Elena Whitshaw </strong>todos los que han defendido la teoría no han hecho más que reincidir, salvo en pequeños detalles, en los mismos puntos. Mención aparte merecen algunos investigadores como el también injustamente condenado al ostracismo <b>Mario Roso de Luna</b> -probablemente el mas grande científico y filósofo de la generación del 98- <b>Juan G. Atienza</b>, <b>Fernández Sánchez Dragó</b> y <b>Jorge María Ribero-Meneses</b>. Todos estos investigadores presentan un común denominador, la creencia en una Atlántida paleolítica y megalítica, autora de las mejores pinturas rupestres y de los más impresionantes megalitos. Aunque <b>Ribero-Meneses</b> difiere de ellos en que ha realizado un estudio mucho más profundo desde el punto de vista filológico y ha propuesto como sede geográfica de lo que él llama la <i>"primitiva Atlántida"</i> a las serranías cántabro-castellanas. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Hasta hace unos años yo estaba convencido de que la <em><b>Atlántida</b></em> de <strong>Platón</strong> se encontraba en medio del Océano Atlántico, en un punto cercano a las Islas Azores como muchísimos atlantólogos, mientras que mi amigo y maestro en polémicas <b>Ribero-Meneses</b> intentaba hacerme ver lo equivocado que me hallaba. El defendía que<i> la Atlántida era España misma</i>, pero a mí no me acababan de convencer algunos de sus métodos de reconstrucción lingüística. Ahora me siento obligado a reconocer que, al menos, en cuanto a la identificación de la <i>Atlántida con España</i>, <b>Ribero-Meneses</b> tenía la razón. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Como buscador de la verdad, sea cual sea y caiga quién caiga, a mí solo me interesaba descubrir la verdadera ubicación de la <b><i>Atlántida</i></b>. La sola lectura del texto de <b>Platón</b> me infundía una fuerte intuición de que aquello no podía tratarse de una mera invención como pretendían fundamentar algunos escépticos. Hacía ya mucho tiempo que había comprendido que es imposible realizar un estudio serio y riguroso en materia de historia y arqueología sin recurrir a las fuentes primarias, es decir, al texto en su lengua original lo que me llevó a realizar estudios de lenguas antiguas como el <i>griego</i>, el <i>latín</i>, el <i>egipcio</i>, el <i>fenicio</i> y el <i>sumerio</i>, entre otras. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>La inmensa mayoría de los que se dedican al estudio del pasado trabajan sobre fuentes indirectas, sobre información de segunda y tercera mano. De esta manera, los errores cometidos por los intermediarios son asimilados y trasmitidos a través de una cadena de investigadores que se asientan unos encima de otros sin que se decida acudir, salvo escasas excepciones, a la fuente primera. La autoridad y competencia de los especialistas académicos antecesores se asume como algo prácticamente fuera de toda duda e inapelable en la mayoría de los casos, y es ahí donde está, precisamente, el mayor peligro para la reconstrucción histórica del pasado. Y para la búsqueda del saber verdadero.</span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Así pues, nada más empezar la lectura del texto en griego del Timeo en la obra de <b>Platón</b>, donde comienza el primer relato sobre la <b><i>Atlántida</i></b> me percaté de un gravísimo error de traducción. Un error, que repetido después hasta la saciedad <i>-por todos los investigadores intermediarios que no tradujeron directamente del griego o el latín o que no se atrevían a realizar enmiendas-</i> terminó por convertirse en una verdad incuestionable, que ha traído como consecuencia que muchísimos miles de seres humanos (entre los que también me encontraba) se hayan creído que la <b><i>Atlántida</i></b> que cita Platón estuviera en el medio del Océano Atlántico. Este primer error fue traducir la palabra griega </span><b><span style='font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'>pelagos</span></b><b><span style='font-family:"Times New Roman";color:black'> </span></b><span style='font-family:"Times New Roman";color:black'>(pélagos) -antecedente de nuestra voz <i>piélago</i>- como océano. Originalmente esta voz griega </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'>pelagos</span></b><span style='font-family:"Times New Roman";color:black'> significaba “<i>marisma”</i>, <i>“estanque”, “laguna”, “playa”,</i> como lo demuestran un buen número de palabras relacionadas dentro de la propia lengua <i>helénika</i>, en parientes lejanas como el <i>lituano</i> y en otras que han mantenido algún contacto histórico como la <i>fenicia</i>, la <i>egipcia</i>, y el <i>ladino</i> o dialecto <i>judío-español</i> de la España tardo medieval, donde <b><i>pélago</i></b> seguía manteniendo la antigua significación griega de <i>“balsa”</i> y <i>“estanque”</i> (Pascual Pascual, 1977). Así, cuando el texto en griego decía que, </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“...tote gar <b><i>poreusimon</i></b> ên to ekei <b><i>pelagos</i></b>: <b><i>nêson</i></b> gar <b><i>pro</i></b> tou <b><i>stomatos</i></b> eichen ho kaleite, hôs phate, humeis <b><i>Hêrakleous stêlas</i></b>...” (Timaios 24e) </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>”...Entonces sí se podía <b>atravesar</b> aquel <b>piélago:</b> una <b>isla</b>, en efecto, había <b>delante</b> de la <b>boca</b> a la que vosotros llamáis, y dais a conocer, las <b>Estelas de Herakles</b>...” </span></i><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Los primeros traductores de lenguas modernas escribieron: </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“...En aquella época, se podía <b>atravesar</b> aquel <b>océano</b> dado que había una <b>isla</b> delante de la <b>desembocadura</b> que vosotros, así decís, llamáis <b>Columnas de Hércules</b>...” </span></i><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>He subrayado las <b><i>palabras claves</i></b> de este pasaje. La palabra <b><i>pélagos</i></b> aparece mal traducida en muchos textos y diccionarios greco-latinos como <i>“mar o alta mar”</i>. Mas adelante expondré en este medio el estudio etimológico y lexicográfico que hube de realizar para convencerme de su verdadero y original significado de <i>“marismas”, “playas”</i> o de lo que hoy conocemos como <i>“archipiélagos”</i> Este estudio etimológico y lingüístico llega a ocupar todo un capítulo en el libro que he realizado sobre esta tesis de la <b><i>La Atlántida entre Iberia y África</i></b>. De todas maneras, si <b>Platón</b> hubiese querido referirse al <b><i>océan</i></b><i>o</i>, sencillamente hubiera usado esta misma palabra, ya que en griego <i>océano</i> se escribía </span><strong><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black'>Wkeanos</span></strong><span style='font-family: "Times New Roman";color:black'>, es decir, <i>ôkeanós</i>. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Por otra parte, una prueba más de que Platón se estaba refiriendo en todo momento a un conjunto de <i>marismas</i> y <i>archipiélagos</i> lo tenemos en el mismo pasaje citado cuando al querer expresar la idea de atravesar utiliza la voz griega </span><b><span style='font-family:Symbol; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'>poreusimon</span></b><span style='font-family:"Times New Roman";color:black'> (poreúsimon) la cual hace referencia a lo relacionado con <i>“pasar”</i> o <i>“atravesar por tierra”</i>, según demuestra el análisis <i>léxico-etimológico</i>. Si Platón hubiese deseado expresar la idea de atravesar por mar o agua podría pues haber usado la voz </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black'>porqemeuw</span></b><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'> (porthmeúô) <i>“viajar por agua, estrecho o brazo de mar”. </i></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Sólo después del hundimiento de la <i>Isla-ciudad</i> y de alguna parte del <i>archipiélago</i> donde se asentaba <i>-no de la Atlántida entera-</i> es que el filósofo ateniense utiliza por vez primera en el Timeo una palabra con claro significado marino. Me refiero a la vos </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";color:black'>qalattas</span></b><span style='font-family:"Times New Roman";color:black'> (thálattas) <i>“mar”</i>. El texto dice así: </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... hê te <b><i>Atlantis</i></b> <b><i>nêsos</i></b> hôsautôs kata tês <b><i>thalattês</i></b> dusa êphanisthê: dio kai nun aporon kai adiereunêton gegonen toukei <b><i>pelagos</i></b>, pêlou karta bracheos empodôn ontos, hon hê <b><i>nêsos</i></b> hizomenê parescheto... ” (Timaios 25d) </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... y la <b>Atlantis isla</b> desapareció debajo <b>del mar</b> (qalatths / thálattês) hundiéndose. Por ello, aun ahora el <b>piélago</b> (pelagos) es allí intransitable e inescrutable, porque lo impide el fango y los bajos que la <b>isla</b> allí asentada produce...” </span></i><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Como puede observarse <b>Platón</b> deja bien clara la diferencia entre la palabra (en genitivo) <b><i>thálattês</i></b> <i>“del mar”</i> o <i>“de las aguas”</i> y la palabra <b><i>pélagos</i></b>, relativa a las “<i>aguas poco profundas, fangosas y con islas”; </i>como las aguas de todos los <b><i>archi-piélagos</i></b> conocidos hoy en día. En otro pasaje, al referirse al <i>mar Atlántico</i>, <b>Platón</b> emplea la voz </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black'>pontos</span></b><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'> (pontos) en Tim. 25a que, en la lengua <i>helénika</i> es utilizada para denominar a los “<i>mares”</i>, mientras que para referirse a <i>lo que rodea al estrecho</i> <i>y a la isla-ciudad de Atlantis</i> usa siempre la vos </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black'>pelagos</span></b><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'> (pélagos) o sea, <i>“piélago”; </i>emparentada con <i>“archi-piélago” </i>que significa <i>"el Piélago Antiguo o Primordial" </i>y que era usado para nombrar el conjunto de islas del <i>Mar Egeo</i>. La configuración de este mar es justamente la de un <i>mar repleto de islas</i> de diversas dimensiones, por lo que tenemos aquí una clara evidencia del significado de <b><i>piélago</i></b> como <i>un grupo de islas o islotes rodeados de agua, </i>o<i> mar de islas</i>. Sentido este que hemos heredado en la actual terminología geográfica, donde un archipiélago es un <i>conjunto de islas agrupadas en una superficie de mar</i> de una extensión determinada. </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Una confirmación de que <b>Platón</b> se refería a un <i>piélago</i> o <i>mar de islas</i> junto al <i>Estrecho de Herakles</i> lo tenemos en el hecho de que la mayoría de los autores de la antigüedad al referirse a las aguas que rodeaban al estrecho, de la parte del Mediterráneo o <i>Mare Nostrum</i>, solían utilizar las denominaciones de <i>Piélago Ibérico</i> y <i>Piélago baleárico, </i>evidentemente por las <i>islas baleares</i>, entre otras ya desaparecidas que existieron cercanas al Estrecho, según ha confirmado la geología marina, y de las cuales se conserva la actual <i>Isla de Alborán</i>. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>En otro pasaje, refiriéndose <b><i>Platón</i></b> a los hijos de Poseidón de <b><i>Atlantis</i></b> dice:<o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... houtoi dê pantes autoi te kai ekgonoi toutôn epi geneas pollas ôikoun <b><i>archontes</i></b> men pollôn allôn kata to <b><i>pelagos nêsôn</i></b>, eti de, hôsper kai proteron errêthê, mechri te <b><i>Aiguptou</i></b> kai <b><i>Turrênias</i></b> tôn entos deuro eparchontes. ...” (Kritias 114)<o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... todos estos y todos los de su linaje mucho tiempo vivieron como <b><i>arjontes</i></b> (gobernantes) de muchos de los otros sobre el <b><i>piélago de las islas, </i></b>que además, y de igual modo antes mandaron; hasta Egipto y Türrênia (Península Itálica) hacia dentro hasta aquí extendieron su poder. ...”  <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Una vez más <b>Platón</b> nos aclara las características del escenario geográfico que rodea a Atlantis. Este se ajusta al de un archipiélago, lo que queda perfectamente definido con la expresión <b><i>“el piélago de las islas”</i></b>. A continuación el maestro ateniense nos precisa más aún al asegurarnos que un extremo de la Isla Atlantis llegaba hasta las Columnas de Hércules y la región de Gadira. Veamos este revelador pasaje: <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... tôi men presbutatôi kai basilei touto hou dê kai pasa hê <b><i>nêsos</i></b> to te <b><i>pelagos</i></b> eschen epônumian, <b><i>Atlantikon</i></b> lechthen, hoti tounom' ên tôi prôtôi basileusanti ... (Kritias 114a) ... tote <b><i>Atlas</i></b>: tôi de didumôi met' ekeinon te genomenôi, lêxin <b><i>de akras tês nêsou pros Hêrakleiôn stêlôn</i></b> eilêchoti <b><i>epi to tês Gadeirikês</i></b> nun chôras kat' ekeinon ton topon onomazomenês, <b><i>Hellênisti</i></b> men <b><i>Eumêlon</i></b>, to d' epichôrion <b><i>Gadeiron</i></b>, hoper t' ên epiklên tautêi onom' a&lt;n> paraschoi. ...” (Kritias 114b) <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>“... el mayor y rey es aquél del que toda la <b><i>isla</i></b> y el <b><i>piélago</i></b> lleva su nombre; el <b><i>Atlántico</i></b> según se dice, tiene el nombre derivado de este el primero que fue rey ... (Kritias 114a) ... entonces <b><i>Atlas</i></b>: al gemelo o ser que vino después, le correspondió <b><i>la punta más lejana de la Isla junto a las Estelas de los Heraklios</i></b> otorgada por los dioses <b><i>al lado de Gadirikê</i></b> que ahora allí ese lugar denominan por ese nombre, en <b><i>Helênistico</i></b> es <b><i>Eumêlo</i></b>, en indígena <b><i>Gadiro</i></b>, el que es muy posible que por sobrenombre así mismo dio nombre (al lugar) de esta forma el nombre fue originado. ...” </span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <br> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Con este pasaje Platón dejó bien claro -a través de la voz helénica </span><b><span style='font-family:Symbol;mso-bidi-font-family: "Times New Roman";color:black'>akras (</span></b><em><b><span style='font-family: "Times New Roman";color:black'>akras) </span></b></em><span style='font-family: "Times New Roman";color:black'>que también tiene el significado de extremidad, confín, límite, cabo-, que <b><i>la punta más lejana</i></b> o <em>extremo de la isla</em> se situaba junto a las <b><i>Estelas de Heracles</i></b> o <i>Columnas de Hércules,</i> la cual estaba también <b><i>al lado</i></b> o cercana al lugar conocido en su época (o sea, en los tiempos de <b>Platón</b>) como <b><i>Gadirikê</i></b>, cuyo nombre se suponía a la vez derivado del nombre de su hermano gemelo <b><i>Gadiro</i></b> y de que la <b><i>Gadirikê</i></b> o región de <b><i>Gadira</i></b> se correspondía, más o menos con la actual provincia de <em><b>Cádiz</b></em> es algo que hoy en día está fuera de toda duda. Por si acaso me he tomado la molestia de revisar todas las fuentes originales en <i>heléniko</i> y <i>latín</i> que hacían referencia a este topónimo y todas sin excepción ubican este paraje en las cercanías del <i>Estrecho Heracleo</i>.<o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Todos los investigadores que han pretendido ubicar la existencia de Atlantis en cualquier otro punto del Mundo que no sea en las cercanías del actual Estrecho de Gibraltar, han tenido que verse obligados a forzar las traducciones de los textos para que pudieran adaptarse a sus hipótesis preconcebidas. Ninguna de ellas se sostienen en lo más mínimo. De hecho, todas se basan en los típicos argumentos: <i>“tal vez Platón lo que quiso decir fue...”</i> o <i>“y si en vez de tal, fue realmente cual...”</i> o esa otra argumentación basada en los posibles defectos de ortografía de Platón o de sus copistas, quienes confundirían unas palabras por otras. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>La precisión de <b>Platón</b> a la hora de ubicar la <b><i>Isla Atlantis</i></b> junto a las <i>Estelas de Herakles</i> es tan impresionantemente exacta que todos los que han intentado situarla en otros lugares no les ha quedado mas remedio que inventarse que las <i>Columnas de Hércules</i> nunca estuvieron donde siempre han estado o que pudieron existir otras. Lo cierto es que el 99,9% de las citas sobre las <i>Estelas de Herakles</i> o <i>Columnas de Hércules</i> las sitúan en el estrecho que separaba al gran Mar Exterior u Océano del Mar Interior o Mare Nostrum, el actual Mediterráneo.<o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>La ubicación de la <i>Isla-Península</i> de <b><i>Atlantis</i></b> entre <i>Iberia</i> y <i>África</i>, junto al <i>Estrecho de</i> <i>Gibraltar</i>, nunca ha sido una tesis o una hipótesis, simplemente ha sido la única ubicación referida por Platón, y sinceramente, intentar sostener otra ubicación significaría siempre ignorar por completo el texto de <b>Platón, </b>además de verse uno obligado a la manipulación, al empleo del argumento de la fuerza en vez de la fuerza del argumento. No olvidemos que es a él, precisamente, a quien debemos todo lo que hoy sabemos y discutimos sobre la Atlántida, por lo que deberíamos tener en cuenta sus afirmaciones. Es obvio que no existe nadie hoy en día con más conocimientos sobre la <b><i>Atlántida</i></b> que los que tenía el genial filósofo atheniense.<o:p></o:p></span></p>  </div> <div>  <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span style='font-family:Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Intentar defender otras ubicaciones de <b><i>Atlantis</i></b> que no sea la que claramente refiere <b>Platón</b> en las cercanías de <i>Gibraltar</i> y <i>Cádiz</i> significaría, sin duda alguna, violar las más elementales reglas del método científico. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>Quien no sea capaz de comprobar científicamente la existencia histórica de <b><i>Atlantis</i></b>, según los datos que aporta <b>Platón</b>, sin manipulaciones, al menos que tenga la decencia de no inventarse otras <b>Atlántidas</b> inexistentes a costa de hacer quedar a <b>Platón</b> como un viejo desmemoriado o como un mentiroso. <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:black'>De todas maneras, espero que el rigor científico prime en las mentes inteligentes y racionales de los miembros de este grupo, que analicéis todos en profundidad los datos aquí aportados y después saquéis vuestras propias conclusiones. Como podréis comprobar yo dispongo para todos las fuentes originales en las que baso mis estudios para que cualquiera pueda someter a comprobación mis conclusiones; algo que por ética y principio deberían hacer todos los que intentan reconstruir el pasado.</span><span style='font-family: Arial;color:black'><o:p></o:p></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-right:2.2pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial;color:black'><![if !vml]><img border=0 width=1 height=7 src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/Atlantis_archivos/image006.gif" align=bottom v:shapes="_x0000_i1055"><![endif]><o:p></o:p></span></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'><![if !vml]><img border=0 width=499 height=533 src="http://atlantologia.galeon.com/tesis/Atlantis_archivos/image008.jpg" v:shapes="_x0000_i1095"><![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p align=center style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Mapa bajomedieval con la representación de una isla en frente del Estrecho Hercúleo ¿Supervivencia de la tradición sobre la Isla Atlantis?</span></i></b><span style='font-family:Arial; color:black'><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'> <o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><b><i><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><a name=Atlantis><b><i><span style='font-family:"Times New Roman";color:#111111'>Atlantis: ¿Isla, Península o ambas cosas? El segundo error</span></i></b></a><b><i><span style='font-family: "Times New Roman";color:#111111'><o:p></o:p></span></i></b></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:Arial; color:black'><![if !supportEmptyParas]> <![endif]><o:p></o:p></span></p> <p style='margin-top:0cm;margin-right:2.2pt;margin-bottom:0cm;margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-family:"Times New Roman"; color:#111111'>Uno de los aspectos más importantes en el relato de Platón lo constituye la correcta identificación geográfica del espacio físico donde acontecieron los hechos narrados y que tradicionalmente se ha interpretado solo como una isla. Éste ha sido el segundo error, pues la única palabra usada por el filósofo es la </style>