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Situada
entre los ríos Tinto (al sur), y Odiel, (al norte); dos límites
naturales que la impulsaron históricamente fuera de sus fronteras.
Pertenece al Partido Judicial de la capital con una superficie de 118,3
Km2 y una población de 7.229 habitantes
aproximadamente. |
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El más impresionante descubrimiento de la zona es el Dolmen de Soto,
mausoleo de la Edad de Cobre, que data de los años 3000-2500 a. C. y que
fue descubierto en el año 1923. Este monumento megalítico está
emparentado con las culturas del Algarve portugués. |
<pica para ampliar callejero de Trigueros
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Esta tierra de pan fue apreciada desde tiempos remotos. Así no extraña
que en Bajohondillo y en la Pasada de los Llanos recalasen, hace más de
100.000 años, los primeros pobladores del término (García y Castiñeira,
1989).
El hombre continuó ocupando este espacio de forma ininterrumpida,
dejando diversas huellas, entre las que destaca el dolmen de Soto,
arquitectura funeraria que data de hace entre 2.500 y 3.000 años antes
de Cristo. Efectivamente, cerca del arroyo de Candón, en la finca de la
Lobita, se aloja uno de los dólmenes más suntuosos de la provincia. Es
un sepulcro monumental que, cubierto con tierra, modela el falso cabezo
de Zancarrón.
El citado dolmen forma una galería de 20,90 metros con una cámara única.
Fue construido por hombres preshistóricos que
lo orientaron de Levante a Poniente con monolitos
graníticos traídos, probablemente, de Escacena del Campo, desde unos 40
kilómetros de distancia, con tal maestría que los primeros rayos de sol
en el solsticio de verano, 21 de junio, avanzan por el corredor y se
proyectan a la cámara durante tres minutos, en un rito donde quizás «los
difuntos renacían de la vida de ultratumba, percutados por la luz solar»
(Domingo Delgado, 1996; 11).
Aunque del núcleo de Trigueros no se tiene noticia hasta después de la
conquista cristiana, en su término existieron núcleos de poblamíento y
villas rurales, de las que nos han llegado diversos restos
arqueológicos. Del siglo II d. C., época de dominación romana, es el
llamado Pilar de Media Legua en el antiguo camino de Sevilla (Laso,
1990). De otra parte, Rodrigo Caro y Miguel Quintero hacen referencia a
un hermoso brocal de mármol blanco que, desde tiempo inmemorial, existía
en la plaza del Carmen..., que hubo de ser pedestal o ara de divinidades
(De los Ríos, A., 1891). También existen noticias de un mosaico romano
de mármol blanco y negro hallado en El Villar, e incluso, sin
fundamento, algunos autores y la leyenda hacen coincidir el Trigueros
actual como heredero de la villa romana de Conistorgis (Pérez Quintero,
1796).
La ocupación musulmana se observa porque la iglesia de San Antón se
construye sobre la base de una fortaleza almofiade que data del siglo
XII. Esta defendía, con otras, el valle del Guadalquivir de las
incursiones portuguesas.
 Pilar
de la Media Legua
Poco después de la conquista del reino de Niebla, en 1268, un privilegio
del rey Alfonso X hace referencia a la población tratada con el nombre
de Puerto del Camino y le convino porque «lo fue efectivamente,
despachándose allí cuanto se embarcaba por el Tinto» (Gozálvez, J. L.,
1989; 29). Sin embargo, según Amador de los Ríos (1891; 188), que sigue
a Mora Negro, «tenía esta villa en 1304 nombre de Cortijo de Cano o
Caro, de que queda recuerdo en la sierra llamada del Padre Carol». Esta
imprecisión, que se viene repitiendo con frecuencia, ha quedado
actualmente aclarada, porque el Cortijo de Pero Caro (A.M.T, 1309; leg.
50) era una aldea de Niebla, cerca de Trigueros, que en los
repartimientos de 1309 recibió una dehesa boyal, delimitada por Garci
Sánchez, «alcalde del rey y partidor de los heredamientos vagados de
Niebla y todo su término» (Ladero, M. A., 1992; 34). |
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De
todas formas, en un deslinde de términos realizado en el siglo XIII
aparece el nombre de Trigueros (Junta de Andalucía, 1988; 3.148) como
poblado perteneciente al Concejo de Niebla. En 1324 Alfonso XI donó
Trigueros a Juan Alonso de la Cerda, señor de Gibraleón. Sin embargo,
Niebla nunca aceptó tal afrenta y en 1346 compró Trigueros a los
albaceas del Señorío de Gibraleón. Por este motivo. cuando en 1369, el
rey Enrique II de Trastamara dona el Concejo de Niebla a don Juan Alonso
Pérez de Guzmán, Trigueros y su término pasan a formar parte del Estado
de los Duques de Medina-Sidonia.
Durante el Antiguon Régimen, Trigueros afianzó su población y su
estructura urbana porque poseía en abundancia recursos estratégicos para
el sustento del hombre. Los cameos de trigo alimentaron a agricultores,
nobles y clérigos y permitieron el sostén de construcciones y Ordenes
religiosas, puntales del progreso de entonces.
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Con estas bases productivas, Trigueros generó sustanciosos beneficios
fiscales a través de la Alcabala del Viento, el Mesón de la Aduana y los
impuestos por la Cargazón de Vinos Bastardos (Ladero, M. A., 1992;
109-116). Así, Trigueros aprovechando los restos de la fortaleza, cuyos
cimientos probablemente fueron romanos, arabes (Martin Fidalgo, A.,
1982) y de los caballeros de la Orden de Calatrava, se dota muy pronto
de una iglesia dedicada a San Antonio, de estilo similar a la de Santa
Ana en el barrio sevillano de Triana. La monumental iglesia de Trigueros
fue construida en la primera mitad del siglo XIV, aunque la fachada y la
torre actual del templo se debe al arquitecto Tomás Botani, quien la
restauró despues del terremoto de Lisboa de 1755.
En 1562, a instancias y bajo la protección del triguereño don Francisco
de La Palma y Araujo, se instala la Compañía de Jesús en el Colegio de
Santa Catalina y en 1565 se comienza a construir «una monumental
iglesia, cuyas obras duraron tres años» (Artero Hurtado, 1996). El
templo de la Compañía de Jesús poseía una sola nave con crucero cubierto
de bóveda de cañón y media naranja con linterna que se desplomó en 1755
y todavía espera su reconstrucción. La labor cultural de los Jesuitas
fue muy amplia ya que instalaron en el municipio una imprenta y
prepararon varias expediciones de evangelización a América.
La importancia de Trigueros debió de ser enorme, porque también, al
menos desde 1552, los Carmelitas Calzados tenían una ermita rural
próxima a la población y en 1596 abrieron al culto una iglesia en el
núcleo, similar a la construida por la Compañía de Jesús. Junto a la
iglesia se levantó el Convento del Carmen, hoy en fase de restauración.
De esta forma, Trigueros mantiene y estabiliza una elevada población en
el siglo XVI. Según el censo de 1549, reunía 711 vecinos, y en 1591 ,
737, es decir, más de 3.000 habitantes, que le convirtieron en uno de
los núcleos más poblados de la actual provincia de Huelva. Asi no fue
extraño que en 1592 Francisco de Vides organizase una expedición a la
Nueva Andalucía, en Venezuela.
La crisis general del siglo XVII se observa en Trigueros en una pérdida
sustancial de vecinos, pues si en 1622 sostuvo a 600, en 1641 bajaron
hasta 488 y en 1693 Ilegaron a ser 472 vecinos. En este descenso
incidieron, entre otras calamidades, algunos malos años agrícolas y la
guerra de la independencia con Portugal. Las continuas razzias a uno y
otro lado de la frontera fueron frecuentes y una de ellas, en 1666,
devastó y saqueó Trigueros. Sin embargo, la crisis no debió de ser tan
virulenta como en otros lugares porque en 1655 se calculaba para
Trigueros «1.400 personas de comunión, cuando en Huelva sólo había
693...7 (Gozálvez, J. L., 1989). Aprovechando estas ventajas
comparativas y las necesidades imperiosas de una monarquía en declive,
Trigueros consigue en 1768 de las manos del rey Carlos II el título de
Villa, que la exime de la jurisdicción de Niebla (A.M.T, 1768; Leg. 50)
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Pero el desarrollo politico-institucional no favoreció al Trigueros
decimonónico porque, después de ser rechazada como capital provincial,
se inicia en el territorio de esta nueva demarcación estatal un sordo
éxodo rural, a favor de Huelva, que se intensifica con la febril
actividad minera del Puerto capitalino a finales del XIX. Trigueros,
núcleo eminentemente rural, ya no puede ser locomotora de su propio
desarrollo y, a partir de ahora, aparece a remolque de iniciativas
exteriores.
Durante el siglo XX Trigueros se debate entre un mundo rural con una
agricultura en descomposición, que se mecaniza y arroja jornaleros y
pequeños campesinos a la lista del paro, y los efectos benéficos e
inducidos del desarrollo industrial de Huelva y su entorno de nueva
agricultura, a la que Trigueros no puede aunarse por sus suelos
albarizos,
De todas formas, Trigueros posee, actualmente, importantes bazas de
desarrollo porque la articulación del espacio provincial y las
facilidades de transporte permiten considerar a su territorio como «un
espacio para la vida», cerca de la ciudad, pero exento de sus
inconvenientes. |
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El
medio contribuyó con no pocos elementos a esta vocación alfarera; así,
ya en 1786, el vicario de Trigueros decía que «no puede negarse que el
clima de esta villa es sanísimo y privilegiado, porque, estando.
descubierta a todos los vientos, se purifica del afire al que contribuye
no poco el fuego de los hornos de losa y ladrillos que tiene casi
circunvalado a Trigueros, de modo que no hay lugar a la corrupción y se
libran de todas las enfermedades contagiosas... Hay hasta diez hornos de
alfarero de losa basta y tres hornos de ladrillo de una mesa y temple
tan sazonado que se aprecian y prefieren a todos los otros en las obras
de Cádiz (Núñez Roldán, F., 1984; 10). También Madoz, a mediados del
siglo XIX, recoge la existencia de 15 fábricas de alfarería y cinco de
canales. |
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Haciendo un resumen diremos que la villa de Trigueros
fue construida sobre las ruinas de la aldea romana de Conistorgis, de
las que sólo han sido hallados trozos de cerámica y algunas sepulturas.
La base de la actual Iglesia de San Antón constituye los escasos restos
que datan de la época musulmana. Fue un castillo con cuatro torres al
menos, y la iglesia se organizó aprovechando los muros laterales del
castillo y sus torres, que prefijaron el reparto de anchura y longitud
de las naves. Posteriormente se construyeron los conventos del Carmen y
de Santa Catalina así como la ermita de la Santa Misericordia, si bien
el terremoto de Lisboa de 1755 causó el destrozo y casi la desaparición
de los edificios públicos y religiosos. Fue declarada villa el 12 de
julio de 1678, por real facultad del Rey Carlos II, obteniendo la
exención de la jurisdicción de la villa de Niebla. |
Su nombre primitivo era Puerto del
Camino y se constituyó como tal, con el nombre de Trigueros en el s.
XIII, en un deslinde hecho en el Condado de Niebla.
Se especula que Trigueros fue “sede de la
vetusta y notable Conistorsis o Cunistorgis” ciudad íbera que perteneció
a los cúneos, según intenta demostrar el ilustre triguereño Pérez
Quintero en 1794. De todas formas, sobre este tema todo son hipótesis ya
que aún no se han encontrado restos que prueben esta idea y las
afirmaciones se hacen a base de exclusiones.
De época muy antigua es el Pilar de la Media Legua, abrevadero que no se
seca ni en épocas de gran estío, y de la época romana fueron hallados en
la actual Plaza del Carmen dos aras o puteales con inscripciones (siglo
FI de nuestra era) que se conservan en el Museo Arqueológico de Sevilla.
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Con la conquista del
Reino de Niebla, en manos a la sazón de Abenmahfot, por parte de Alfonso
X el Sabio, pasó Trigueros a pertenecer a los Condes de Niebla y
posteriormente también al Ducado de Medina Sidonia. A partir de ahí la
villa empieza a cobrar protagonismo constituyéndose progresivamente
corno pueblo. Así en el siglo XIII se construye la iglesia de San
Antonio Abad y posteriormente los Conventos del Carmen y de Santa
Catalina y la Ermita de Santa Misericordia, aunque el terremoto de
Lisboa en 1755 destrozara casi todos los edificios públicos, tanto
religiosos como privados. Algunos no volverían ya a levantarse.
Citaremos las Ermitas de San Roque y de San Sebastián, la iglesia de
Santa Brígida, la Casa de la Orden de Calatrava, las Casas del Cabildo,
etc. No podemos pasar por alto la huella cultural que los jesuitas
dejaron en Trigueros donde fundaron un Colegio bajo la advocación de
Santa Catalina que aportó entre sus alumnos una serie importante de
ilustres personajes: en sus dependencias estuvo instalada la primera
imprenta de la provincia. |
Cooperativa del Campo San Antonio Abab de Trigueros, su producto estrella es
el aceite de oliva que resulta ser de excelente calidad.
Visitas
Dolmen de Soto
- Iglesia
de San Antonio Abad -
Convento del Carmen
Imágenes
de Trigueros
<pica para ampliar callejero de
Trigueros
Dolmen de Soto
(3000 - 2500 años a.c.) Es el monumento prehistórico más importante de
la provincia de Huelva y se encuentra enclavado en el cabecillo del
"Zancarrón, en la finca "La Lobita" que pertenece al término municipal
de Trigueros. Para visitar este monumento histórico artístico nacional,
el visitante podrá hacerlo bien por camino directamente desde Trigueros
o por la carretera nacional Sevilla-Huelva hasta llegar a la mitad del
kilómetro 619. El mausoleo está construido, como la mayoría de los
monumentos similares, en el interior de un túmulo bastante suave, de
forma casi circular que se destaca perfectamente del llano que lo rodea.
Este cerrete, completamente artificial, es una acumulación considerable
de tierra blancuzca, con la que están entremezclados pequeños fragmentos
de piedra y que fue traída desde lejos, pues no se encuentra en toda la
finca. Solamente en la base aparece tierra rojiza, típica del subsuelo
normal. No se puede poner en duda que el Dolmen de Soto y el anejo a él
pertenecen al pleno Eneolítico. Está comprobado esto por su gigantesca y
complicada arquitectura que marca una habilidad constructora
característica de la época mencionada. El eneolítico es el período de
transición entre el neolítico y la plena Edad del Bronce. La misma fecha
cronológica se deduce del ajuar funerario depositado junto a los
cadáveres como ofrendas necesarias para la vida de ultratumba. Un número
considerable y variado de representaciones gráficas en las paredes
parece explicar la ausencia de pequeños ídolos sueltos que aquellos
pobladores dotaban a sus difuntos.
En
buen estado de conservación.
Construcción de carácter
funerario realizada en piedra. Se encontraron restos de ocho cuerpos en
cuclillas, cada uno acompañado por su ajuar, compuesto por útiles de
piedra y cerámica. En las losas que sustentan el techo aparecen grabados
con referencia a los esqueletos encontrados en su interior.
Entrada
al Domen del Soto.
Iglesia de San Antonio Abad
(siglo XIII). PLAZA DE ESPAÑA. Fue probable fortaleza almohade y sus
torres y muros fueron aprovechados para la construcción de esta
admirable obra gótica. La Iglesia es el ejemplo más meridional de
iglesia con falso triforio, con un sistema de abovedamiento típico de la
escuela arquitectónica de Renania y fue también probable fortaleza al
tiempo que lugar de culto sagrado. Es un espacioso templo de tres naves,
separadas por pilares de ladrillos y cubiertas por bóvedas nervadas. El
ábside se compone a la manera sevillana: tramo poligonal y otro en
rectángulo. La Iglesia tiene pocas ventanas, las del ábside son góticas
y las restantes moriscas. La decoración como es norma en la Tradicional
cisterciense, resulta muy parca y de gran sentido
arquitectónico reduciéndose a claves, capiteles y zapatas. En el
exterior es muy austera y no tiene más decoración que sus volúmenes,
viriles y rotundos, sin ninguna decoración adventicia. Con el terremoto
de Lisboa (1755) quedó muy deteriorada y los arquitectos italianos que
la reconstruyeron dieron a la fachada y a la única torre que se pudo
levantar el estilo neoclásico que aún hoy permanece. Dos magníficas
pinturas murales del siglo XV completan este maravilloso conjunto
medieval. La Iglesia de San Antonio Abad ha sido declarada oficialmente
monumento histórico-artístico de carácter nacional.
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 Torre
e interior
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Convento del Carmen (S. XVI). PLAZA
DEL CARMEN. Antiguamente de Nuestra Señora de Consolación, fue fundado en el
primer cuarto del siglo XVI, y aunque reformado por los diversos
acontecimientos geológicos y sociales, permanece en pie, pero alterado en su
planta original. La antigua residencia conventual se dispone en torno a un
claustro central, con dos plantas superpuestas y arcos de medio punto en sus
flancos sobre pilares con impostas. El cuerpo superior del claustro
reproduce la estructura arquitectónica del inferior, a excepción de sus
arcos que son rebajados y doblados. Aquí se disponía originalmente las
celdas, arruinadas por completo en la actualidad. Las techumbres de madera
de las galerías que delimitan el convento son sencillas y de indudable
factura Popular. El templo presenta una sola nave, crucero y capilla mayor.
La nave, espaciosa, se cubre con techumbre mudéjar con elementos geométricos
de fines del quinientos. El tramo central del crucero se compone de cuatro
arcos de medio punto que reciben la consabida semiesfera sobre pechinas. La
capilla mayor se cubre con bóveda de cañón y lunetos festoneados de
pinjantes de la segunda mitad del siglo XVIII. En el exterior, la portada se
compone de dos pilastras dórico-toscanas, una cornisa sobre canecillos y un
frontón curvo partido con moldurón central. La espadaña consta de tres vanos
de medio punto, separados por pilastras dórico-toscanas; el frontón posee en
cada vertiente un remate de barro vidriado y en el vértice superior un
pedestal con una cruz de cerrajería. La ultima restauración
tuvo lugar en 1998.
En el segundo
Claustro del antiguo Convento de los Carmelitas se ha instalado una
reproducción de un ara circular o altar en donde se ofrecían sacrificios en
época romana, fechada en los siglos I-II de la Era Cristiana. En su origen
esta pieza era maciza, pero con posterioridad se ahuecó sirviendo de brocal
de pozo, conservando aún las huellas dejadas por el roce de la soga. Esta es
la razón por la que se le denomine "Puteal" pues éste es el nombre
con que los romanos llamaban a la parte superior de un pozo. Desconocemos su
procedencia, pero en el siglo XVI se utilizó como peana de una cruz de
madera en la plaza situada delante del Convento. Así la vio y describió en
aquel tiempo el ilustre erudito y poeta Rodrigo Caro.
Con posterioridad, en el siglo XVIII fue objeto de estudio por el insigne
triguereño Miguel Ignacio Pérez Quintero, y en nuestros días ha
merecido la atención de numerosos especialistas, entre otros D. Antonio
Carcía y Bellido y D. Julián González.
Esta pieza, de mármol blanco se encontraba bellamente decorada con relieves,
hoy muy deteriorados por el paso del tiempo y con algunas figuras casi
irreconocibles, por lo que se ha hecho esta reproducción dándole un mejor
acabado para facilitar su visión. En la zona central tiene cuatro amorcillos
o niños desnudos y alados que llevan sobre sus hombros una gruesa guirnalda
de hojas de laurel atadas con cintas. Debajo de la guirnalda y entre los
niños se encuentran otras cuatro figuras que de izquierda a derecha son: un
centauro con arco, un león, un carnero y un animal fantástico con la parte
superior de un cáprido y cola de pez. Probablemente estas figuras
representen los cuatro signos del Zodiaco: Sagitario, Leo, Aries y
Capricornio. Sobre la guirnalda en dos líneas se puede leer el siguiente
texto:
C(aius) -
SEMPRONIVS - GAL(eria) - PROCVLVS - SERVILIANVS - ET - C(aius) -
SEMPRONIVS - C(ai) - F(ilius) - GL(eria) - SERVlLl ANVS - D(ant) -
DONVM. AVG(usto) SEMPRONIA. - ANVLL(INA). - DED(icat)
Caio Sempronio Próculo Serviliano, de la tribu Galeria, y de Caio
Sempronio Serviliano, hijo de Caio, de la tribu Galeria, ofrecen
este regalo a Augusto. Sempronia Anulina lo dedica.
Es una forma
característica romana de hacer una consagración, en este caso de Caio
Sempronio y su hijo, a la memoria del Emperador, siendo Sempronia Anulina
quien la dedica.
La pieza original se encuentra en la actualidad en el Museo Arqueológico de
Sevilla
Como llegar a Trigueros
Trigueros por estar cerca a la capital onubense cuenta con
buenas comunicaciones. Su principal comunicación es la carretera
Nacional 435 que la circunda, y conecta a la población por el sur a pocos
kilómetros con la A-49 (Sevilla-Huelva-Portugal) y por el norte a Zafra y
por extensión a la Ruta de la Plata (N-630) y que se esta convirtiendo en
autovía.
La otra carretera que circunda Trigueros es la que nos lleva a Gibraleón
acercándonos a la carretera Nacional 431 que nos lleva a Ayamonte en su
punto final. Desde Gibraleón podemos llegar igualmente a la frontera
portuguesa en Rosal de la Frontera.
El ferrocarril lo encontramos en el cercano pueblo de San Juan del
Puerto, que solo atiende a algunos servicios de Regionales entre Sevilla y
Huelva y viceversa. Mas datos en
Renfe
Si nuestra alternativa es
el
avión podemos decidirnos por los aeropuertos de Sevilla o Faro
comunicados ambos por una buena autovía, siendo el mas cercano el de Sevilla
a unos 80 kms.
En autobús la
empresa
DAMAS
de autobuses comunica el pueblo con la capital y pueblos de alrededor, así
como un servicio con Badajoz y pueblos de la Sierra onubense. La empresa
Sur-Oeste Bus
comunica Trigueros con dos servicios diarios, dependiendo de la época, con
Extremadura.
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Banda de música
Imágenes
de Trigueros
Gastronomía
En
sus bodegas y mesones encontramos la "tostá", rebanadas de pan de
Trigueros, regadas con aceite de oliva y ajo, chuletas, chorizos a la
brasa, buenos pescados y mariscos. Son famosas las calderetas de
cordero.
En
repostería producen excelentes y tradicionales dulces de almendras.
Peña taurina de Trigueros donde se pueden degustar los exquisitos
productos de la zona rodeados de ambiente taurino.
Los principales restaurantes
Los Arcos 2,
Ctra. Nacional 435 San Juan a Cáceres, Km. 8
21620 Trigueros
Tlf.: 959305211
El Bosque,
Ctra. de Beas, 16
21620 Trigueros
Tlf.: 959305248
 Interior
Mesón "El Bosque"
La Venta,
Ctra. San Juan del
Puerto-Cáceres, 20
21620 Trigueros
Tlf.: 959306453
Mesón La Brasa,
Juan Ramón Jiménez, 11
21620 Trigueros
Telf. 959305242
San Antonio
Abad, Juan Ramón Jimenez, 20
21620 Trigueros
Telf. 959305657
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Fama tiene de pueblo con
muchas fiestas, aquí esta una muestra de lo variado de sus
fiestas únicas...
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Fiestas
Patronales de San Antonio Abad: Sábado, domingo y lunes de la
última semana de Enero. Una de las fiestas más importantes y singulares
de Andalucía donde elementos religiosos y populares se entrecruzan,
ofreciéndonos un bello espectáculo de participación y convivencia con
tiradas de pan y otros artículos a la multitud, en ofrenda al Santo. El
Santo, en la procesión popular que comienza el domingo a mediodía
tras la "entrega" ritual de la imagen al pueblo por parte del Alcalde,
está en la calle más de 30 horas sin interrupción.
San Antonio Abab recorre todo el pueblo parando en las casas donde
encuentra la puerta abierta.
Se da la curiosidad que es San Antonio Abad es el único Santo con carnet
de sindicalista.
Visita la galería de
fotos de San Antonio Abad
A destacar también la
celebración del día de las candelas (16 de Enero). Y en el
domingo central de la fiesta, la bendición de animales y la procesión de
tercia de gran solemnidad. Igualmente reseñables son el traslado y las
Vísperas del sábado y el regrese a la capilla del lunes donde no falta
la original "escapada". Hay vino gratis para todos los triguereños y
visitantes en general.
Es obligado también participar en el sorteo de cuatro cerdos que se
preparan especialmente para estos días. |
Semana Santa
en Trigueros, que como en toda Andalucía y España se vive de una manera
especial, para conocer más pincha
aquí.
L a Gira, el
domingo de Resurrección. Es una fiesta campestre con cante, baile y
la tradicional caldereta de cordero.
Todos los
vecinos salen
en masa al campo de todos los triguereños en bestias o en vehículos más
modernos para celebrar el fin de la Pasión y la llegada de la primavera.
La
Verbena y Romería de San José Obrero,
Finales de Abril y comienzos de Mayo. Barriada de Triana. Esta fiesta
popular de primavera es muy querida en todo el pueblo. Consta de actuaciones
de grupos flamencos, humoristas, bailes con conjuntos músico-vocales,
competiciones deportivas, conciertos, exposiciones, parque de atracciones
feriales, etc. En los últimos años se viene celebrando además, con gran
éxito, una romería campestre.
Cruz de Pedrancha:
Viernes, sábado y domingo de la tercera semana de Mayo. Barriada de Tres
Picos. La barriada más grande y populosa de Trigueros celebra la Verbena de
la Cruz con brillantes actuaciones de grupos rocieros y flamencos. Su amplio
y ornamentado recinto en el barrio recibe a gran cantidad de visitantes que
acuden aver y escuchar los pases de los grupos que desfilan por él. Hay
tómbolas, chiringuitos y parque de atracciones.
La Virgen del Carmen, patrona de Trigueros, cuya fiesta
se celebra actualmente el sábado siguiente al 16 de
Julio. Previamente tiene lugar una novena de gran concurrencia. Se realizan
competiciones deportivas y una verbena popular. La procesión de la Virgen,
por la tarde, discurre por itinerarios alternativos, y es de gran solemnidad
y acompañamiento. Se ha hecho ya tradicional en ese día un concurso de
engalanamiento de fachadas.
Las
populares Capeas, con suelta de vaquillas por sus calles...En
la actualidad se celebran en los últimos días de Agosto y primeros de
Septiembre. Se trata de una semana completa de encierros (por la mañana) y
capeas por la tarde, añadiéndose alguna vaquilla "nocturna". Se complementa
con actividades culturales, deportivas, musicales y bailes populares.
Antiguas fiestas campesinas de final de cosecha, "Los Toros" son las fiestas
más interesantes y animadas de Trigueros, después de las de San Antonio
abad.
La Feria de Octubre, con festejos taurinos.
Jueves,
viernes, sábado y domingo de la última semana de Octubre. No hace muchos
años era una feria de ganado, pero al sustituirse la mula por el tractor,
perdió parte de su tradicional importancia. Hoy día se trata de una feria
tradicional con sus puestos de turrón, castañas y manzanas, juguetería,
tómbolas, casetas de tiro, circos y atracciones de coches locos, tiovivos,
etc
Y
El Rocío a finales de Mayo que aunque no se celebra en Trigueros
mueve a muchos de los vecinos. Puedes ampliar detalles en el sitio que esta
Web a creado de la
Hermandad del Rocío de Trigueros.
Otros eventos
son:
Semana
Cultural: Sin fecha fija, se suele realizar en Otoño. Cine, teatro,
charla-coloquios, conciertos, exposiciones, etc. Se encuentra muy arraigada
en la población participando especialmente el Centro de Educación de
Adultos.
Fiesta de la
Música. Acontecimiento musical ya tradicional en Trigueros en torno a la
festividad de Santa Cecilia. En la mañana de un domingo de noviembre
participan en un gran concierto las agrupaciones musicales de Trigueros con
otras especialmente invitadas de las diversas localidades de Andalucia.
|
En Trigueros
______________________________________________________
Hostal Plazoleta
C/ Labradores, 54. (Trigueros) Tel. 959 306442
Alrededores
______________________________________________________
Huelva capital
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Hotel Tartessos*** |
Av. Martín Alonso
Pinzón 13, conocida por la Gran Vía de Huelva pegando al Ayuntamiento y
a muy escasos metros de la "Casa Colon" -tel. 959282711-. |
| |
|
Hotel Monte Conquero***
|
En
pleno centro de la capital en la Av. Pablo Rada 10 -tel. 959285500. |
|
AC Hotel Huelva**** |
En la entrada de
Huelva y frente al Campus del Carmen de la Universidad de Huelva y muy
cerca del Hospital Juan Ramón Jimenez. Av. de Andalucía s/n
www.ac-hoteles.com. Tel.
902292293 |
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Hotel Los Condes** |
Alameda Sundheim nº
14 cerca de la Casa Colón. Tel. 959282400 |
|
Hotel Costa de la Luz** |
En pleno centro C/
Jose Maria Amo nº 8. Tel. 959256422 |
|
Hotel Santa Ursula** |
En la carretera de Ayamonte km 5
cerca de Gibraleón. Tel 959151600 |
Hotel Montearoma**
Plaza
San Pedro 1, tel. 959552731.
Datos estadísticos
Imágenes
de Trigueros
Callejero
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Sociedad
Economía
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Agricultura
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Establecimientos con actividad empresarial
Principales actividades empresariales
Turismo
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Transportes
Otros indicadores
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Hacienda
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