| FUNDACIÓN No cuajó la idea de los hosteleros zaragozanos en 1938, de hacerse cargo del paso del Cenáculo para la Procesión General del Santo Entierro. Hubieron de transcurrir ocho años, para que las Asociaciones Eucarísticas, entre ellas las Cuarenta Horas, el Apostolado de la Oración, la Adoración Nocturna y los Jueves Eucarísticos, fundaran una Cofradía, instituida en el Real Seminario de San Carlos, que bajo la advocación de la Santa Eucaristía, portara el paso de la Ultima Cena, obra de Luis y Vicente Muñoz, de 1829, y propiedad de la Sangre de Cristo. Efectivamente. La Cofradía de la Institución de la Sagrada Eucaristía se fundó en 1946, siendo aprobados sus Estatutos por el Arzobispo Domenech el cuatro de enero de 1947. Componían la cofradía ochenta y cinco hermanos de número, diez aspirantes y cincuenta honorarios APUNTES HISTÓRICOS 1946. Fecha de fundación 1956. Integración en el Colegio de la Salle 1959. A instancias del Vicario General, se cubren el rostro con el tercerol, no sin protestas de algunos hermanos que pretendían mantener ese carácter en la cofradía. La Hermandad de los "Descarados", pasaba a ser puramente penitencial y menos eucarística 1961. Cambio en el hábito. El tercerol y las sandalias blancas, dan paso al capirote amarillo y los zapatos y calcetines negros 1964. Composición de la Sección de Tambores 1976. Se adopta la capa amarilla para la Sección de Tambores y Junta de Gobierno (posteriormente se generalizó) 1980. Cambio de sede a los Agustinos Recoletos 1990. Cambio de sede al Colegio de la Salle y a la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 1991. Incorporación de la Peana del Cristo del Amor Fraterno 1996. Transformación de la Peana del Cristo del Amor Fraterno en paso de costal Celebración del Cincuentenario de la Cofradía 1999. Estreno del paso de "La Santa Cena", de Elías García, propiedad de la Cofradía SEDE Iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro NÚMERO DE COFRADES 496 SECCIÓN DE TAMBORES 104 GUIÓN Representa el Santo Grial, con enorme carga mistérica. El cáliz de la Ultima Cena HÁBITO Túnica blanca, capirote, cíngulo y capa amarillos, zapatos y calcetines negros, guantes blancos. Los hermanos de bombo, llevan tercerol amarillo ADVOCACIÓN La Sagrada Cena consta de tres episodios claramente diferenciados: el Lavatorio, la denuncia de la Traición de Judas y la Institución de la Sagrada Eucaristía. Este momento fue contemplado por el Concilio de Trento con enorme interés y desde entonces fue representado por la Contrarreforma en multitud de ocasiones, influyendo en grandes pintores (Leonardo) y escultores. La tradición se mantuvo en España gracias a la imaginería, y no hay localidad española con cultura pasionaria que no cuente con el paso de la Santa Cena. La forma de la mesa de la Ultima Cena ha sufrido variaciones a lo largo de los siglos en cuanto a su representación. Las primeras tenían forma de sigma, con posterioridad circulares y finalmente rectangulares, ocupando Jesús el centro o la cabecera de la mesa. De ésta última manera es representado el misterio en Zaragoza. El Lavatorio lo menciona Juan (Jn 13, 4-17) y el resto de la Cena lo refieren los cuatro evangelistas. El discurso de Jesús adquiere especial relevancia en Lucas, y sobre todo en Juan, Marcos y Mateo lo mencionan, pero no se extienden como San Juan. El "discípulo más querido" pone en boca de Jesús el anuncio de la traición de Judas, la negación de Pedro y su propia partida. Al contristar a sus discípulos, Jesús pretende un fortalecimiento de su Fe. Una antigua tradición judía interpretaba el término "pascua", en el sentido de "paso", rememorando el cruce por el mar de las cañas, en el Mar Rojo, del pueblo hebreo huyendo de las tropas del Faraón. Jesús le da un significado diferente: es el tránsito a una nueva forma de vida, basada en el Amor Fraterno. El primer día de la semana que se podía tomar pan sin levadura (ácimo), correspondía con el siguiente a la Cena Pascual. Los evangelios sinópticos sitúan a la Ultima Cena un día antes del Viernes Santo, que era cuando se tenía que haber celebrado. Los estudiosos de la Biblia sostienen que el 14 de Nisán cayó en viernes los años 30 y 33 dC; años que se consideran los más seguros para fechar la muerte de Cristo. La Cena, en éste caso sería el Jueves, y, tras una larga madrugada en donde se desarrollaron los procesos religioso y político, Jesús fue Crucificado el Viernes, ya que no se podía ajusticiar en Sábado. PASOS La Santa Cena (Elías García. 1986) El nuevo paso estrenado en 1999, está ideado de igual forma que el antiguo, propiedad de la Hermandad de la Sangre de Cristo y que procesionó por última vez en 1998. En él Jesús, de pie, consagra el vino y se dirige a los apóstoles, sentados, algunos en conversación y otros atentos al Mesías. Las imágenes son maniquíes, es decir, "de vestir". Talladas cabeza, manos y pies, siendo el cuerpo de candelero. Magníficos los vestidos de procesión, con mantos y túnicas en terciopelo y finas fajas con hilos de oro. El paso sigue sujeto a cambios con la idea de mejorar la disposición de las imágenes. Pesa casi una tonelada una vez adosados el exorno floral, los faroles y los faldones. Mide cinco metros y medio de largo y dos metros y medio de ancho. La greca, maravillosa, fue tallada en 1920, por Manuel Casana. Tiene dos cuerpos, el superior lo ocupa la canastilla, de madera de caoba barnizada y rematada por cresterías doradas en oro fino, el inferior es el respiradero, tallado, calado y dorado en oro fino. Entre los dos cuerpos la greca alcanza los noventa centímetros de altura Cristo del Amor Fraterno ( Antonio Labaña. 1990). Fantástico el trabajo realizado por el escultor murciano. La imagen de Jesús, sentado, es bellísima, con unos rasgos perfectos y evocadores. Hasta 1996 lo procesionaban como peana 24 hermanos Hoy son treinta los costaleros que lo sustentan. Es iluminado por cirios con cortabrisas y la greca la realizó el imaginero sevillano Juan Mayorga. SALIDAS PROCESIONALES Y RECORRIDO Martes Santo (Via Crucis Parroquial) Salida a las 21.00 horas del colegio La Salle-Franciscanas en la calle Santa Teresa de Jesús, recorriendo: Santa Teresa de Jesús, Bruno Solano, Andrés Piquer, La Salle, Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Latassa, avenida de Goya, Arzobispo Domenech, Moncasi, Perpetuo Socorro, avenida de Goya, finalizando en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Jueves Santo Salida a las 21.00 horas de la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, recorriendo: avenida de Goya, Arzobispo Domenech, Lagasca, paseo de Sagasta, León XIII, Madre Vedruna, plaza de San Sebastián, San Ignacio de Loyola, paseo de la Constitución, Isaac Peral, Josefa Amar y Borbón, Coso, plaza de España, Coso, Alfonso I, Molino, San Braulio, Espoz y Mina, Mayor, Dormer, Cisne, Cuéllar, plaza de la Seo, Don Jaime I, Espoz y Mina, Manifestación y plaza del Justicia, finalizando en la iglesia de Santa Isabel |
